El
prejuicio hacia el folclor en las clases más
acomodadas es un factor que siempre se ha hecho
evidente para Raquel: "Incluso en mi casa,
cuando se quería decir que algo era vulgar,
se decía: es como folclórico. Quizás
era una manera subliminal de hacerme desistir de
mi empeño. Yo diría que hoy existe
un respeto por lo que uno hace, en ese sentido hay
un cambio. Por otro lado, hay comportamientos folclóricos
muy arraigados en todos los estratos socioeconómicos
como tomar aguitas o comer sopaipillas cuando llueve".
En cualquier caso, la suya ha sido una clara opción
por los estratos más populares, donde encuentra
una mayor motivación por parte de la gente
y una gran posibilidad de abrir horizontes a quienes
tienen menos herramientas para desarrollarse humana
y profesionalmente. "En la agrupación,
en una época había muchas niñas
de las monjas inglesas. Ahora no. El medio social
es más bajo. Porque en los medios altos no
hay interés por el folclor. Es en parte por
esta desesperación de estar al día
con lo de afuera, determinada por nuestra situación
de isla. La cosa chilena muy chilena no le gusta
a las clases altas, porque aspiran a ser parte de
la internacionalidad".
Sin embargo, estas consideraciones
no han constituido barrera alguna para el desarrollo
de la brillante trayectoria de su Agrupación
Folclórica, cuyo medio siglo de historia
esperan poder contar en un libro con el apoyo
de Fondart. "Nosotros hemos estado presentes
en muchos momentos claves, importantes. Bailamos
cuando vino la reina Isabel, la reina Fabiola,
Vivianne Leigh, el American Theater Dancer, hemos
bailado en la Moneda. Pero obviamente no podemos
ocupar el lugar del ballet oficial que pertenece
al Ministerio de Educación, que es el Bafona".
Bailes y cantos, como los
interpretados por chinos de la virgen, son puestos
en escena por los niños de su Agrupación
con una sencillez y pureza que los hacen aparecer
como recién llegados de los perdidos poblados
nortinos. Sin embargo, la fidelidad al patrón
original autóctono no es, en su opinión,
lo central de un buen montaje folclórico.
"La proyección del folclor consiste
en sacarlo de su ambiente natural y mostrarlo
a otros públicos, utilizando medios artísticos.
Esto tiene que apoyarse en un trípode cuyas
tres patas son: investigación, que en nuestro
caso se centra en los comportamientos de la comunidad
que vive esta cultura; técnica, tanto instrumental,
como de baile, coreográfica y teatral,
y creatividad, para encontrar la mejor manera
de traducir algo que ya dejó de ser totalmente
original, al estar fuera de su medio".
Su trabajo con las
cerámicas de Talagante es una contundente
prueba de cómo se puede lograr traducir
a un lenguaje totalmente diferente una manifestación
folclórica. En el sofisticado montaje,
lo que la folclorista hace es interpretar a través
de coreografías a estas figuras dándoles
movimiento, ya que todas ellas contienen una intención
de movimiento, al encontrarse realizando diversas
accciones. "Esto implica estudiar la cerámica,
su origen, sus motivos, el vestuario, y luego
buscar los medios creativos para llevar a cabo
el montaje". Lo mismo puede decirse de otras
obras como "La Zamacueca" y "La
Reina del mercado" que se basan en las pinturas
homónimas de Caro y Rugendas. El romance
Blanca Flor y Filomena, por su parte, fue llevado
a un lenguaje de teatro de marionetas.
Pero su legado
no se agota en la obra de su agrupación
y en la inmensa labor social que Raquel ha desarrollado
en el ámbito de la cultura, sino que se
extiende a una visión del folclor que supera
con creces el concepto maqueteado y reducido que
suele manejarse. "El folclor es una forma
de ver el mundo. En la cultura folclórica,
la educación no es algo formal, sistemático,
en lo que tienes que cumplir con un número
de ramos, como en la Universidad. En la cultura
folclórica tú tomas lo que te sirve,
apuntando al mismo objetivo de todo aprendizaje:
solucionar problemas; problemas de creencias,
de alimentación, de vivienda. El folclor
es la forma que la comunidad se da como solución,
reconociéndose a sí misma en esa
solución".
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